Реформаторско-гуманистическое движение

Великим сыном белорусского народа являлся Франциск Скорина, который первым из восточных славян стал доктором медицины.

Франци́ск Скори́на (до 1490, Полоцк, — до 1551, Прага) — восточнославянский первопечатник и просветитель, основатель восточнославянского книгопечатания. В 1517 году основывает в Праге типографию и издаёт кириллическим шрифтом «Псалтырь», первую печатную белорусскую книгу. Всего на протяжении 1517—1519 годов переводит и издает 23 книги Библии. В 1520 году переезжает в Вильно и основывает первую типографию на территории Беларуси. В ней Скорина издаёт «Малую подорожную книжицу»(1522 год) и «Апостол»(1525 год).

Взгляды Франциска Скорины свидетельствуют о нем как о просветителе, патриоте, гуманисте.

В центре внимания Франциска Скорины находился духовный мир человека, его ценности, идеалы, предназначение. «Да совершенен будет человек божий, – постулирует мыслитель, – и на всяко дело добро уготован, яко святый апостол Павел пишет. И сего ради святые писма установлена суть к нашему навчению, исправлению, духовному и телесному, различными обычаи?». В основе его этической концепции лежит мысль о необходимости и возможности постоянного совершенствования человеческой природы, о чего зависит совершенствование общественной жизни.

Ф. Скорина утверждал идеал думающего, интеллектуально нравственного человека. Интеллектуальная и моральная добродетель трактуется им как самобытная, которая является функцией активной, умственно-познавательной и общественно-практической деятельности человека. Он восхваляет людей, стремящихся к познанию и перед всеми другими сладостями отдают предпочтение сладости духа.

Ф. Скорина рассматривает знания не только в качестве самодостаточной ценности, но и как необходимое условие морально-красивой жизни. Образование, культура, по его мнению, показывают путь к индивидуальному общему добру, выступают основой моральных добродетелей, земного счастья. Причем путь к моральному идеалу доступен каждому человеку, поскольку добродетелям можно научиться. Обращаясь к внутреннему миру человека, проявляя заботу о его интеллектуальных и моральных добродетелях, Скорина тем самым утверждал один из прогрессивных ренессансно-гуманистичеких принципов, согласно которому действительная ценность и высокопорядочность человека заключаются не в происхождении, не в знатности, не в гражданском положении, и, наконец, не в религиозной принадлежности, а в таких качествах, как интеллект, моральный облик, способности, благодаря которым он приносит пользу обществу.

Белорусский мыслитель, требуя объяснить происхождение моральных понятий, принципов и норм, решает одну из важнейших философско-этических проблем – проблему соотношения индивидуального и общего добра. Характерной особенностью этико-гуманистического мировоззрения Скорины является патриотизм. Он был основателем национально-патриотической традиции в истории белорусской культуры.

• Педагогические взгляды Н.Гусовского,С.Будного,В.Тяпинского
• Содержание, формы и методы обучения в братских школах
• Историческая роль протестантских и католических школ, Виленского университета в развитии просвещения на территории Беларуси
• Значение педагогических идей Л.Зизания, М.Смотрицкого, К.Лыщинского, С.Полоцкого. Деятельность Адукационной комиссии

Другое по теме:

Причины и симптоматика дизартрии
Причинами возникновения дизартрии являются различные вредоносные факторы, которые могут воздействовать внутриутробно во время беременности (вирусные инфекции, токсикозы, патология плаценты), в момент рождения (затяжные или стремительные роды, вызывающие кровоизлияние в мозг младенца) и в раннем воз ...

Прогноз положительных результатов реализации программы
1) повышение качества обучения, которое может быть выражено: • увеличением количества учащихся, занимающихся на «4» и «5»; • увеличением количества участников и победителей городских, областных, всероссийских исследовательских конференций, конкурсов; • увеличением количества победителей предметных ...

Деловые игры
Деловые игры отличаются от других во-первых, имитацией деятельности реальных социально-экономических систем, во-вторых, участники игры выступают в тех или иных ролях лишь для приобретения опыта преодоления конфликтов и принятия деловых решений; в-третьих, деловая игра всегда метод коллективного обу ...